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  三晉第一名勝----“晉祠”旅游導游詞           ★★★
三晉第一名勝----“晉祠”旅游導游詞
作者:未知 文章來源:山西旅游 點擊數: 更新時間:2010-1-17 9:17:21

  女士們、先先們、自古以來被譽為“三晉第一名勝”的晉祠到了。晉祠現存宋、金、元、明、清時期的殿堂樓閣、亭臺橋榭等各式建筑100多座,碑碣300多通,占地面積130公頃,是中國現存規模最大的古代園林式祠廟建筑群。
     晉祠初名“唐叔虞祠”,是奉祀西周初年唐國諸侯姬的祠堂,又因祠堂建于晉水之源而得名晉祠。姬虞在唐國為政有方,勵精圖治,他利用晉水,興修農田水利,大力發展農業,百姓安居樂業,奠定了日后700年國泰民安的盛世基礎。姬虞去世后,其后人為了紀念他,便在其封地之內選擇了這片山清水秀、景色宜人的地方,建起了祠堂祭冖他,取名“唐叔虞祠”。姬虞的兒子燮父繼位后,因境內有晉水,更國號為“晉”。唐叔虞祠也稱“晉王祠”。簡稱“晉祠”。后來山西簡單易行我為“晉”。也由此而得名。

  晉祠的創建年代很早,但難以確定具體時間,不過,據北魏時期地理學家酈道元所著《水經注》中的記載,早在1500年以前晉祠已經蔚為壯觀,而且祠堂魚沼架飛梁,“晉川之中最為勝處”的游覽地了

 [水鏡臺]

  走近大門,大家迎面看到的這座水鏡臺坐東向西,是古代唱戲的戲臺,明清所建。戲臺東面懸掛的橫幅“三晉名泉”,字跡清秀雄勁,為清代康熙年間中過武舉的晉祠人楊延翰所書。“三晉”指的是春秋末年、趙、魏、韓三家分晉侯山西的代稱,“名泉”是指晉水名泉。前臺正中懸掛的“水鏡臺”匾額,是清代乾隆年間翰林院編修同時也是楊延翰的侄子晉祠人楊二酉所書,以秀麗著稱,被譽為晉祠三大名匾之一。“水鏡”兩字出自《前漢書-韓安國傳》中:“清水明鏡,不可以形逃”這一句,寓意忠奸是非盡人皆知,誰也逃不出老百姓睜大的眼睛這個清水明鏡,這是因為,中過國代戲劇中的人物都是臉譜化的,好人、壞人,演員一出場,重目一目了然。古人以“水鏡”來稱名戲臺和臺上的演出,是再也妥當不過的了。

  從建筑藝術來看,水鏡臺集中建筑的樓、臺、殿、閣四種風格于一體,是一座由殿樓和卷棚合而為一的形制罕見的古建筑。主要體現出四個特點:一是殿臺合璧。前臺后殿,使得戲臺有效地分割成前臺與后臺兩大功能區,并且將一般戲臺中供上、下場的“出場”、“入相”的兩個臺口增加到四個,豐富和提升了戲臺的使用功能(增加到兩個臺口習慣上稱為“履中”和“蹈和”)。尤其值得一提的是考慮到晉祠每年舉行盛大的祭祀圣母會時人頭攢動的情況,將戲臺建成“三面觀”的格局,有效地擴大了觀賞空間。二是屋頂疊交。在屋頂的處理上,歷來是中國古代傳統價值的重要內容。這里巧妙地將殿堂的重檐歇山頂與戲臺開敞的單檐卷棚頂進行了獨具匠心的組合,高低錯落,剛柔結合,尤其是高挑的檐角,重疊交錯,競相斗艷,猶如巨鳥展翅,上下翻飛,令人眼花繚亂。三是垂花懸繞。水鏡臺的垂花吊柱的使用,可謂達到了極致。大、小垂花柱有規律地懸于梁下,中間鑲以華麗的橫枋板,將整個戲臺的上方連成一周,如同流蘇布幔。漂亮異常,使戲臺布滿了濃重的精致情調。再加上各個耍頭上的精致的雀替,又增添了藝術感染力。四是彩繪鎦金。在戲臺的大梁上和垂花橫枋上施以彩繪,更使水鏡臺變得華麗、精巧。彩繪筆法嫻熟,濃彩重漆,題材豐富,或是山水花鳥,或是戲文故事,更加增添了戲臺的人文內涵。作為晉祠祭祀和廟會酬神的唱戲場所,這座戲臺的造型雄奇獨特,雕刻彩繪精細,是難得的藝術佳作。

【智伯渠-金人臺】

  我們走過的小橋下,這條由西南向東北流動的清澈水渠叫“智伯渠”。智伯是春秋末期晉國的卿大夫,“智”是他的姓,“伯”是其爵號,智伯渠就是智伯下令開鑿的水渠,它是2460年前的春秋末年晉國晚期“六卿專權”和“三家分晉”前夕,智氏、趙氏兩個卿大夫貴族集團激烈斗爭的產物。“六卿”就是當時晉國朝廷中權勢最大的智伯、中行、范、韓、趙、魏這6家卿大夫,他們瓜分并掌握了晉國晚期的所有政治權利。在這6卿中,智伯瑤的權勢最強,他在分別吞并范氏,中行氏兩個卿大夫的權利和底盤后,有要求韓、趙、魏這三個卿大夫各向他交出采邑即封地百里。當時,對此早有準備的趙襄拒不繳納,并在晉陽城(今太原市古城營村)進行反抗,智伯瑤就 脅迫與他面和心不和的韓、魏兩家聯合起來,于公元453年一期攻打趙襄子。 由于晉陽城池十分堅固,智伯連續攻打3個月都不能得手。后來他發現晉水繞城而過,就制定出引晉水灌晉陽城的作戰方案,下令開挖了這條水渠。可是,智伯水淹晉陽城的如意算盤并沒有得逞,反而被趙襄子和一直對智伯存有疑心的韓、魏兩家聯合起來反攻。智伯全軍覆沒、戰敗身亡,隨后而來的就是中國歷史上標志著奴隸社會瓦解、封建社會確立的具有劃時代意義的“三家分晉”,晉國從此滅亡,從而也拉開了戰國的序幕。現在人們所稱的“三晉”即由此而來,因為晉國的疆域主要在山西境內,故山西素有“三晉”之稱。智伯死后,趙襄子為了泄憤,把他的頭顱作成“溺器”,從而引發了古代“四大刺客”之首的豫讓刺殺趙襄子的故事,留下了“士為知己者死”的千古佳話。在晉祠附近,還保留有當年豫讓刺殺趙襄子的古橋一座,記載著這段悲壯的故事。

  前面這座方形臺叫金人臺,也稱“蓮花臺”。中央這座琉璃瓦頂小閣是明代建筑,因為臺上四角各立有一尊高約2米的鐵鑄戰士,鐵是五金之屬的黑金,所以就稱為“金人臺”。古人為什么用鐵鑄造武士呢?是為了鎮水。據《太原縣志》說:晉祠“為晉水源發之區,鎮以金神”才能防止水患。臺上這4尊鐵人,除東北角這尊為1913年補鑄的外,其余是900多年前的北宋元祐四年至紹圣五年鑄造的原物,但西北角、東南角這兩尊的頭部分別為580多年前的明永樂二十一年和1926年補鑄。各位朋友可能已經感到,保存最完整鑄造工藝最好的是西南角這一尊金人。這尊金人體態英武,神態逼真,已歷900多年雨雪風霜,至今保存完好。



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