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五臺山——殊像寺
圖片作者:admin 更新時間:2007-1-27 16:48:12 查看次數: 推薦等級:★★★
 圖片簡介:

  殊像寺在五臺山懷鎮西南0.5千米處,因寺內供奉著文殊菩薩而得名。它創建于東晉初年,唐代重建,元泰定二年(1325)又予重建,后毀于大火。明代弘治九年(1496)再建,萬歷年間(1573-1620)又予重修,寺內有重修碑記。

  明代天啟六年(1626),在寺后西北角清凈處修建了一間客堂,后來被清廷三公主看中,把它改名“善靜室”,作為“習靜”之處。三公主為清世祖順治的妹妹、康熙的姑媽。相傳清廷為籠絡具有勢力的漢族大官,便將三公主嫁給吳三桂之子吳應龍。后來,吳三桂叛清,康熙下令將吳應龍及其子吳世霖絞死;三公主不能另嫁他人,只好來五臺山殊像寺。康熙二十八年(1689),清圣祖為殊像寺的文殊騎狻猊像題匾:“瑞相天然”。于是,殊像寺一躍而成了五臺山的五大禪處之一和十大青廟之一。那時,寺內有個因失戀而來這里削發為僧的年輕人,他精通內典,常與三公主在“善靜室”研討經文,引起流言。在京城的康熙聽見后,以為有損皇族聲譽,于是派人火燒殊像寺,試圖將三公主與年輕和尚燒死。大火燒了三天,全寺片瓦無存,惟獨三公主與年輕和尚“坐靜”的善靜室無恙。康熙認為這是文殊菩薩證明他們之間沒有戀情,于是下旨撥巨款重建殊像寺。重建后,有人提議把它改名“清白寺”或“無瑕寺”,以示三公主的清白純潔。但由于五臺山是文殊菩薩的道場,“殊像寺”即意味著有文殊菩薩的真像,所以重建后仍叫“殊像寺”。

  殊像寺的文殊殿內有一尊文殊菩薩騎過猗狻的塑像,高9.87米,是五臺山臺懷鎮諸寺中最高的一尊彩塑文殊像。其中,狻猊高3.95米。狻猊四蹄蹬地,昂首豎耳,張口卷舌,雙眼圓睜。面部、腰間、腿上呈藍底白點,頸上長滿深綠色的穗纓。它雄壯敦實,精神抖擻,作行走姿勢,給人一種活潑奔騰之感。這尊文殊菩薩于天空顯真容,匠人爭中生智,拿出他廚房和好的喬面,照形捏制。剛捏好,文殊的真容便隱去。匠人接著用泥仿塑,卻總是不很理想,便干脆把喬面頭安在塑像上,并貼上一層金,于是這一塑像就有了喬面頭像文殊菩薩的稱謂。

  文殊殿內的殿壁上還塑造了五百羅漢渡江的故事。這一長48米,高6.8米,面積為326.4平方米的彩色懸塑,反映了這些羅漢在崇山峻嶺間,或是降龍伏虎,或是撼山探海,或是聆聽講經,或是端坐習定,或是腳踩水獸,或是坐船渡海,或是飛行空中的各種形像。因此,在彩塑中,就有山、水、云、路、溪澗、石洞、棚舍、殿堂、花草、樹木、一葉飛舟、旋渦激浪等物。這就描繪出了他們的苦行,表現了他們的法力神通。這一巨型彩色懸塑,規模宏大,內容豐富,人物眾多,場景多變,給人一種上下幾千年,縱橫億萬里的博大之感,是一幅有動有靜,色彩絢麗,刻劃逼真的山水畫。

  殊像寺外牌的前面,有一口泉水,名為般若泉。“般若”是梵語,為“智慧”的意思。據說,飲此泉水能長智慧、去愚癡。所以,不但佛門把這里的泉水列為供佛的“凈水”,還把它作為貢品,清代帝王朝山禮佛,也專飲此水。因此,善男信女們來到這里,都會用瓶盛上泉水帶回去與親人共享。

  門票:4元


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